Oleh: Dadang Hudan Dardiri,S.Pd., M.Pd.

     A.Pengertian Ragam Hias

Karya batik tidak terlepas dari ragam hias, gambar dan ornamen yang terdapat pada kain batik disebut juga ragam hias. Ragam hias adalah susunan pola hias yang  menggunakan  motif  hias dengan kaidah-kaidah tertentu pada suatu bidang atau ruang sehingga  menghasilkan bentuk yang indah. Pola hias adalah unsur dasar yang dapat digunakan sebagai pedoman dalam merancang suatu hiasan. Sedangkan  motif   hias  merupakan  pokok pikiran dan bentuk dasar dalam perwujudan ragam hias, yang meliputi bentuk alami ciptaan Tuhan seperti manusia, binatang, tumbuhan, batu, air, awan dan lain-lain serta hasil kreasi manusia.

     B.Tujuan dan Fungsi Ragam Hias

Peran ragam hias didalam tampilan karya seni rupa  memiliki  tujuan  mengisi  kekosongan suatu bidang agar terlihat  lebih  indah.  Penerapan  ragam   hias  didalam  tampilan karya seni rupa juga  memiliki  fungsi  yang  lain  yakni  fungsi simbolis atau sebagai perlambang dan fungsi kegunaan konstruksi. Dengan secara umum fungsi ragam hias terdiri fungsi keindahan, fungsi simbolis dan fungsi konstruksi.

1.      Fungsi Keindahan

Fungsi keindahan artinya bahwa bentuk-bentuk ragam hias yang dibuat hanya untuk menghias saja demi keindahan suatu bentuk (benda) atau bangunan, dimana hias  tersebut ditempatkan. Penerapannya biasanya pada alat-alat rumah tangga, arsitektur, pada pakaian (batik, bordir, kerawang)  pada alat transportasi dan sebagainya.

Busana Batik

Sumber: https://nasional.republika.co.id/berita/nasional/daerah/14/08/25/naunt2-halalbihalal-dimanfaatkan-promosi-batik-sasirangan-kalsel

Ragam Hias pada Ukiran Pintu

Sumber: https://www.dekoruma.com/artikel/84577/tipe-ukiran-tradisional-di-indonesia

2.      Fungsi Simbolis

Simbol menurut KBBI adalah sesuatu seperti tanda (lukisan, lencana, dan sebagainya) yang menyatakan suatu hal atau mengandung maksud tertentu (https://kbbi.web.id/lambang). Fungsi simbolis ragam hias yang dibuat selain mempunyai fungsi sebagai penghias suatu benda juga memiliki nilai simbolis tertentu di dalamnya, menurut norma-norma tertentu (adat, agama, sistem sosial lainnya). Bentuk, motif dan penempatannya sangat ditentukan oleh norma-norma tersebut terutama norma agama yang harus ditaati, untuk menghindari timbulnya salah pengertian akan makna atau nilai simbolis yang terkandung didalamnya, oleh sebab itu pengerjaan suatu hiasan  simbolis hendaknya menepati aturan-aturan yang ditentukan. Contoh ragam hias ini misalnya motif kaligrafi, motif pohon hayat sebagai lambang kehidupan, motif burung phonik sebagai lambang keabadian, motif padma, swastika, lamak dan sebagainya.

Ragam Hias Gunungan sebagai Lambang Kehidupan

Sumber gambar: https://opini.id/sosial/read-1999/gunungan-simbol-kehidupan

3.      Fungsi Konstruksi

Ragam hias disamping menghiasi suatu barang atau bangunan, juga berfungsi sebagai penopang kekuatan dari bagian tertentu dari barang atau bangunan tersebut.

Ragam Hias pada Tiang Penyagga Gedhong Kaca, Museum Hamengku Buwono IX Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat 

Sumber gambar:https://www.wikiwand.com/id/Keraton_Ngayogyakarta_Hadiningrat

C.  Jenis-jenis Ragam Hias

1.     Jenis Ragam Hias Ditinjau Perkembangan

a.     Ragam Hias Primitif

Ragam Hias Primitif, yaitu karya seni hias  yang diciptakan pada zaman purba atau zaman primitif, zaman kuno; yang pertama. Ciri-ciri umum dari seni hias primitif adalah sederhana, tegas, kaku, cendrung bermotif geometris, goresan spontan, biasanya mengandung makna simbolik tertentu. Sedangkan komposisi yang diterapkan biasanya berderet, sepotong-sepotong, berulang, berselang-seling, dan sering juga dijumpai penyusunan secara terpadu. Karya seni hias primitif memberi gambaran kesederhanaan dan gambaran perilaku masyarakat pada zaman itu. Seni primitif bersifat universal karena ciri-ciri umumnya adalah sama diseluruh dunia.

Ragam Hias Primitif Suku Asmat

Sumber gambar: https://media.neliti.com/media/publications/60221-ID-bambu-ater-gigantochloa-atter-sebagai-ba.pdf

b.     Ragam Hias Tradisonal

Ragam Hias Tradisional yaitu ragam hias yang berkembang ditengahtengah masyarakat secara turun-temurun, pengungkapannya dilaksanakan menurut peraturan, norma-norma, pola-pola yang telah digariskan terlebih dahulu dan telah menjadi kesepakatan bersama. Seni hias ini tetap digemari dan dilestarikan sebagai sesuatu yang dapat memberi manfaat (keindahan) bagi kehidupan, dari masa ke masa. Ragam hias tradisonal mungkin berasal dari seni klasik atau seni primitif, namun setelah mendapat pengolahan-pengolahan tertentu, dilestarikan kemanfaatannya demi memenuhi kebutuhan, khususnya dalam hal kebutuhan estetis. Oleh sebab itu corak seni hias  tradisional merupakan pembauran dari seni klasik dan primitif. Hasil atau wujud dari pembauran tersebut tergantung dari sumber mana yang lebih kuat yang akan memberi kesan/corak yang lebih dominan. Misalnya motif tradisonal Majapahit, Bali, Jogyakarta, Pekalongan beberapa daerah lainnya lebih dominan bersumber pada corak motif klasik, sedangkan motif tradisional Irian jaya, toraja, motif suku dayak dan motif Kalimantan corak primitifnya lebih menonjol. Ragam hias  tradisonal bersifat kolektif.

Motif Kawung, salah satu Ragam Hias tradisonal

Sumber gambar: http://batikdan.blogspot.com/2011/07/batik-kawung.html

Ragam Hias Toraja

Sumber gambar: https://fathurmhmd.wordpress.com/2019/03/15/kebudayaan-suku-toraja-dan-dayak/

c.     Ragam Hias Tradisional Klasik

Ragam Hias klasik adalah hasil karya seni hias  yang telah mencapai puncak-puncak perkembangannya atau telah mencapai tataran estetis tertinggi, sehingga sulit dikembangkan lebih lanjut. Ia telah mempunyai bentuk dan pakem yang standard, struktur motif dan pola yang tetap, memiliki susunan, irama yang telah baku dan sulit untuk dirobah dalam bentuk yang lain, dan yang terpenting telah diterima eksistensinya tanpa mengalami perubahan lagi. Contohnya ragam hias Majapahit, Pajajaran, Jepara, Bali, Surakarta, Madura, mataram dan lain-lain. Seni klasik bersifat kedaerahan karenanya masing-masing daerah memiliki ragam hias klasik dengan corak dan ciri-ciri tersendiri.

Ragma Hias Cirebon

Sumber gambar:https://id.pinterest.com/pin/471400285977111162/

Ragam Hias Padjajaran

Sumber gambar: https://www.senibudayasia.com/2018/09/macam-macam-motif-ragam-hias-pajajaran.html

d.     Ragam Hias Kontemporer

Ragam hias modern atau Kontemporer yaitu karya seni hias yang merupakan hasil kreasi atau ciptaan seniman yang baru dan lepas dari kaidah-kaidah tradisi, klasik atau primitif. Ragam hias  ini bersifat individu. Proses dan terciptanya seni hias  modern terkadang bertolak atau mengambil inspirasi dari seni primitif atau tradisional atau merupakan hasil inovasi/kreativitas seniman secara pribadi, sehingga karya yang tercipta merupakan cerminan pribadi senimannya. Adanya berbagai corak dalam seni ornamen bukan berarti antara corak yang satu dengan yang lainnya mempunyai nilai estetis atau nilai kegunaan lebih tinggi atau lebih rendah, karena masing-masing corak memiliki keunggulan karakter, ciri, dan nilai estetika tersendiri, perbedaan corak tersebut hanya berdasarkan pada periode perkembangan, tampilan fisik, dan sifat penciptaannya. Sedangkan menyangkut kegunaan dan nilai estetis pada dasarnya adalah sama. Adanya anggapan bahwa suatu corak lebih baik dari corak lainnya semata-mata karena selera individu.

Motif Modern/ Kontemporer

Sumber gambar: https://www.vectorstock.com/royalty-free-vector/blu-and-rosy-color-geometry-modern-motif-vector-15651115

Motif Modern Bentuk Flora

Sumber gambar:https://www.iwantwallpaper.co.uk/holden-metallic-feather-pattern-black-gold-wallpaper-leaf-motif-modern-textured-exclusive-p4739

2.     Jenis Ragam Hias ditinjau dari Bentuk

Jenis-jenis ragam hias ditinjau dari bentuknya secara garis besar dapat dibedakan menjadi dua jenis yakni motif hias geometris dan motif hias non-geometris. Motif hias geometris diantaranya   pilin berganda, tumpal, meander, swastika dan kawung.   Motif   hias  non-geometris berupa  matahari, bulan, bintang, air, awan, api dan lain-lain.

a.       Motif Non Geometri atau Motif Organis

Motif hias non geometris (organis) adalah jenis hiasan yang dibuat secara tidak terstruktur atau teratur, lebih luwes/dinamis dan bebas. Motif ini terdiri dari motif tumbuhan, binatang, manusia, benda alami, dan bentuk khayalan/fantasi.

1)          Motif Tumbuhan (Flora)

Penggambaran motif tumbuh-tumbuhan dalam seni hias  dilakukan dengan berbagai cara baik natural maupun stilirisasi sesuai dengan keinginan senimannya, demikian juga dengan jenis tumbuhan yang dijadikan obyek/inspirasi juga berbeda tergantung dari lingkungan (alam, sosial, dan kepercayaan pada waktu tertentu)  tempat motif tersebut diciptakan. Motif tumbuhan yang merupakan hasil gubahan sedemikian rupa jarang dapat dikenali dari jenis dan bentuk tumbuhan apa sebenarnya yang digubah/distilisasi, karena telah diubah dan jauh dari bentuk aslinya.

Motif Tumbuhan/ Flora, Batik Madura

Sumber gambar: https://www.batiqmadura.com/batik-tulis-madura-motif-tumbuhan-3/

2)          Motif Binatang (Fauna)

Penggambaran binatang dalam ragam hias  sebagian besar merupakan hasil gubahan/stilirisasi, jarang berupa binatang secara natural, tapi hasil gubahan tersebut masih mudah dikenali bentuk dan jenis binatang yang digubah, dalam visualisasinya bentuk binatang terkadang hanya diambil pada bagian tertentu ( tidak sepenuhnya) dan dikombinasikan dengan motif lain. Jenis binatang yang dijadikan obyek gubahan antara lain, burung, singa, ular, kera, gajah dan lain-lain.

Motif Fauna pada Batik

Sumber gambar: https://infobatik.id/batik-ekspresif-dengan-motif-binatang/

3)          Motif Figural (Manusia)

Manusia sebagai salah satu obyek dalam penciptaan motif ornamen mempunyai beberapa unsur, baik secara terpisah seperti kedok atau topeng, dan secara utuh seperti bentuk-bentuk dalam pewayangan.

Wayang Kulit salah satu Motif Manusia

Sumber gambar: https://id.pinterest.com/pin/819866307145772794/

4)          Motif Benda Alam

Motif benda-benda alami seperti batu, air, awan dan lain-lain,  dalam penciptaannya biasanya digubah sedemikian rupa sehingga menjadi suatu motif dengan karakter tertentu sesuai dengan sifat benda yang diekspresikan dengan pertimbangan unsur dan asas estetika. misalnya motif.awan, bebatuan dan benda-benda lain biasanya ditempatkan pada bagian bawah suatu benda atau bidang yang akan dihias dengan motif tersebut.

Motif Awan pada Motif Mega Mendung Cirebon

Sumber gambar: http://batik-tulis.com/blog/batik-mega-mendung/

5)          Motif Bentuk Khayalan/ Fantasi

Motif Kreasi/ khayalan merupakan bentuk-bentuk ciptaan yang tidak terdapat pada alam nyata seperti motif makhluk ajaib, raksasa, dewa dan lain-lain. Bentuk ragam hias khayali adalah merupakan hasil daya dan imajinasi manusia atas persepsinya, motif mengambil sumber ide diluar dunia nyata. Contoh motif ini adalah: motif kala, motif ikan duyung, raksasa, dan motif makhluk-makhluk gaib lainnya. Sedangkan yang dimaksud pola adalah gambar yang dipakai untuk contoh atau model, merupakan suatu hasil susunan atau pengorganisasian dari motif tertentu dalam bentuk dan komposisi tertentu pula. Pola dipergunakan sebagai salah satu teknik untuk memproduksi suatu gagasan. Contohnya pola hias batik, pola hias majapahit, jepara, bali, mataram dan lain-lain.singkatnya pola adalah penyebaran atau penyusunan dari motif-motif.

Motif Raksasa

Sumber gambar: http://radiawan.blogspot.com/2012/12/karang-dan-patra-bali.html

b.       Motif  Geometris

Motif hias geometris adalah bentuk ragam hias yang memiliki bentuk dasar teratur diantaranya   pilin berganda, tumpal, meander, swastika dan kawung.

   D.Bentuk Stilasi  Dan Bentuk Distorsi Dalam Ragam Hias

Bentuk-bentuk stilasi dan bentuk-bentuk distorsi selalu muncul dalam tampilan ragam hias, apakah kalian tahu  apa  yang dimaksud  dengan   stilasi dan distorsi ? Stilasi memiliki akar kata dari bahasa Inggris: stile yang artinya gaya.  Stilasi memiliki pengtertian khusus: adalah suatu usaha didalam merubah bentuk asli (manusia, binatang dan sebagainya) dengan cara digayakan supaya tampil lebih indah. Stilasi biasanya tidak meninggalkan  bentuk asalnya,  artinya  bentuk asli yang semula menjadi bentuk dasar masih dapat dikenali.  

Stilasi Bentuk Bunga 

                                                          

Distorsi memiliki kata dasar dari bahasa Inggris: distort yang artinya penyimpangan, penyederhanaan. Istilah distorsi didalam seni rupa adalah perubahan bentuk dengan cara disederhanakan.Bentuk-bentukyang disederhanakan diantaranya binatang, tumbuhan dan benda-benda mati.

 Distorsi Bentuk Manusia

Daftar Pustaka

Batikdan. 2011. Batik Kawung. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: http:// batikdan. blogspot.c om/2011/ 07/ batik- kawung. html

Batikmadura.com. 2015. Batik Tulis Madura Motif Tumbuhan. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://www.batiqmadura.com/batik-tulis-madura-motif-tumbuhan-3/

Batik-tulis.com. 2017. Sejarah Batik Mega Mendung dan Penjelasannya. Diakses pada 11 agustus  2020, dari: http://batik-tulis.com/blog/batik-mega-mendung/

Edi Eskak. 24 Juni 2016. Bambu Ater (Gigantochloa Atter) Sebagai Bahan Substitusi Kayu Pada Ukiran Asmat. Bamboo Atter (Gigantochola Atter) As Wood Substitution On Asmat Carving. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://media.neliti.com/media/publications/ 60221-ID-bambu-ater-gigantochloa-atter-sebagai-ba.pdf

Fathumhhmd. 15 Maret 2019. Kebudayaan Suku Toraja dan Dayak. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://fathurmhmd.wordpress.com/2019/03/15/kebudayaan-suku-toraja-dan-dayak/

Hudan Dardiri, Dadang. 2015. Seni Rupa Terapan  Nusantara Untuk SMP Kelas VII Semester Ganjil. Tidak ditebitkan.

Id.pinterst. 2020. Wayang Kulit Gagrag Yogyakarta-Sri Batara Kresna. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://id.pinterest.com/pin/819866307145772794/.

_________.2020. blog-senirupa.blogspot.co.id. diakses pada 11 Agsutus 2020, dari https://id.pinterest.com/pin/471400285977111162/.

Infobatik. Batik Ekspresif Dengan Motif Binatang. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://infobatik.id/batik-ekspresif-dengan-motif-binatang/

I want wallpapaer. 2020. Holden Decor Holden Metallic Feather Pattern Black Gold Wallpaper Leaf Motif Modern Textured Exclusive. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://www.iwantwallpaper.co.uk/holden-metallic-feather-pattern-black-gold-wallpaper-leaf-motif-modern-textured-exclusive-p4739

Kania Dekoruma. 10 April 2019. Kenali 5 Tipe Ukiran Tradisional dari Berbagai Wilayah di Indonesia. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari:  https://www.dekoruma.com/artikel/84577/tipe-ukiran-tradisional-di-indonesia.

Opini Id. 14 November 2017. Gunungan, Simbol Kehidupan. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://opini.id/sosial/read-1999/gunungan-simbol-kehidupan.

Radiawan.bolgspot. com. Desember 2012. Karang dan Patra Bali. Diakses pada 11 Agustus 2020, dri: http://radiawan.blogspot.com/2012/12/karang-dan-patra-bali.html.

Raharjo, Slamet dan Budi Saptoto. 2019. Menggambar. Mata Pelajaran Seni Budaya Sekolah Menengah Pertama (SMP). Jakarta: Direktorat Pembinaan Guru Pendidikan Dasar Direktorat Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Republika. Co.Id. 25 Agustus  2014. Halalbihalal Dimanfaatkan Promosi Batik Sasirangan Kalsel. Diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https: // nasional. Republika .co.id/ berita/ nasional/ daerah /14/ 08/ 25/ naunt2- halalbihalal-dimanfaatkan-promosi-batik-sasirangan-kalsel.

Senibudayasia. September 2018. Macam - Macam Motif Ragam Hias Pajajaran Jawa Barat. diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://www.senibudayasia.com/2018/09/macam-macam-motif-ragam-hias-pajajaran.html.

Vectorstock@. 2020. Blu and rosy color geometry modern motif vector image. diakses pada 11 Agustus 2020, dari: https://www.vectorstock.com/royalty-free-vector/blu-and-rosy-color-geometry-modern-motif-vector-15651115.

Read More »

Oleh: Dadang Hudan Dardiri,S.Pd.,M.Pd. *)

Da vinci memiliki nama lengkap Leonardo Da Vinci. Leonardo Da Vinci lahir pada tanggal 15 April 1452, di Provinsi Firenze Italia dan meninggal di Clos Luce, Peranci, 2 Mei 1519 dalam usia 67 Tahun. Da Vinci bagi masyarakat luas sering kali dihubungkan dengan karya lukis yang berjudul “Monalisa”. Lukisan yang masih tersimpan dengan baik di museum Louvre Paris Perancis ini merupakan salah satu karya dengan pencapaian terkuat pada masa renaissance. Disamping itu karya lain Da Vinci adalah “The Last Supper” (“Makan Malam Terakhir”). Bagi kalangan scientist siapa yang tak kenal dengan nama besarnya, dialah pembuatan skema anatomi yang mendetail dan rinci tentang struktur tubuh manusia dan menjadi salah acuan bagi bidang kedokteran pada masanya. Dalam bidang ilmu pengetahuan Leonardo Da Vinci dijuluki dengan sebutan “umo universale” yaitu orang yang memiliki banyak keahlian atau dikenal sebagai jenius universal, dia bukan hanya artist (seni lukis, seni patung), ahli arsitek, akhli matematika, akhli kedokteran, perancang desain produk, juru masak, perancang instrumen militer, fisikawan, bahkan dia juga seorang filosof.  Dipercaya perancangan pesawat helikopter juga sangat terinspirasi oleh hasil rancangan karya Leonardo Da Vinci.

Leonardo Da tercatat dalam salah satu 100 tokoh jenius di dunia. Da Vinci diposisikan pada urutan pertama satu-satunya tokoh  dengan pencapaian nilai IQ (intellegence quetion) 220. Lebih dari itu kesuksesan  Da Vinci bukan hanya bakat jeniusnya tetapi lebih karena banyak hal yang terkait yaitu sikap dan perilaku, pengembangan dan penggalian potensi yang sangat kompleks.

Michael J. Gelb (2001) melalui Taufiq Fasiak (2012: 171) merekonstruksi tahap kreatif yang dilakukan Da Vinci sehingga piawai dalam banyak bidang:

1.       Curiosita: rasa ingin tahu yang dalam.

2.       Demostrazion: menguji pengetahuan melalui pengalaman, ketekunan dan siap belajar dari kesalahan.

3.       Sensazione: penajaman indera yang terus menerus.

4.       Sfumato: kesediaan untuk menerima hal-hal yang tak pasti atau tampak bertentangan.

5.       Artel Scienza: mengembangkan keseimbangan ilmu pengetauan dan seni, logika dan imajinasi, ”otak kiri dan otak kanan”.

6.       Corporalita: pemupukan keunggulan, ketrampilan dua tangan, kebugaran dan sikap tubuh yang benar.

7.       Connessione: pengukuran dan penghargaan terhadap keterkaitan semua hal. Berfikir secara sistematis.

Curiosita artinya rasa ingin tahu yang dalam. Rasa ingin tahu merupakan awal dari terwujudnya ilmu pengetahuan. Untuk menjawab dan memuaskan “rasa ingin tahunya” ini manusia melakukan beberapa langkah atau tindakan yaitu dengan cara belajar, cara-cara memperoleh pengetahuan dengan belajar ini menempatkan manusia sebagai homo educandum.

Demostrazion: menguji pengetahuan melalui pengalaman, ketekunan dan siap belajar dari kesalahan. Pengetahuan (knowledge) adalah sesuatu yang diketahui secara langsung dari pengelaman, berdasarkan panca indera, dan diolah akal secara spontan. Ketekunan adalah suatu prasyarat dalam mencapai keterampilan, baik keterampilan mengolah potensi kognitif, keterampilan mengolah dan mengeksplorasi potensi afektif dan rasa, dan keterampilan mengolah dan menajamkan potensi psikomotorik. Siap belajar dari kesalahan juga merupakan jembatan emas menuju keberhasilan dalam belajar. Dengan mempelajari kesalahan-kesalahan masa lalu terkait pendalaman ilmu pengetahuan kita akan belajar menghadapi dan memecahkan persoalan yang muncul secara lebih tepat dan lebih baik.

Sensazione: penajaman indera yang terus menerus. Indera merupakan alat yang dirancang oleh Allah SWT yang diperuntukkan spesial bagi manusia untuk mengobservasi dan mengenal lingkungan sekitar mereka. Penajaman indera sangat diperlukan untuk dapat merasakan sensasi yang lebih dalam di dalam menginterpretasi objek dan mengamati objek. Penajaman indera sehingga tercapai kepekaan dan sensitivitas indera yang optimal sangat penting dalam mendalami berbagai ilmu pengetahuan terlebih dalam bidang seni.

Sfumato: kesediaan untuk menerima hal-hal yang tak pasti atau tampak bertentangan. Kesediaan  menerima hal-hal yang pasti adalah suatu sikap menerima dan merspons hal-hal yang sudah pasti dan nyata tentang suatu kebenaran yang tentunya dilandasi dan didukung oleh pakta atau bukti-bukti yang betul-betul konkret dan tidak dapat terbantahkan. Sedangkan Kesedian menerima hal-hal yang tampak bertentangan dapat diartikan dengan prinsip-prinsip pemikiran dialektika. Dialektika adalah argumentasi-argumentasi yang bertitik tolak dari hipotesa  atau putusan yang tidak pasti kebenarannya. Dapat disebutkan juga bahwa dialeltika adalah penyelesaian terhadap masalah atau problem berdasarkan tiga elemen yaitu tesa, anti tesa, dan sintesa. Tesa adalah suatu masalah sedangkan antitesa adalah suatu reaksi, tanggapan atau komentar kritis terhadap tesa. Dari dua elemen (tesa dan antitesa) tersebut diharapkan akan muncul sintesa, yaitu kesimpulan. Metode seperti ini bertujuan untuk mengembangkan proses berfikir yang dinamis dan memecahkan persoalan yang muncul karena adanya argumen yang kontrakdiktif atau saling bertentangan  sehingga dicapai kesepakatan yang berifat logis rasional.

Artel Scienza: mengembangkan keseimbangan ilmu pengetahuan dan seni, logika dan imajinasi, ”otak kiri dan otak kanan”. Perpaduan antara pengetahuan dan seni merupakan pendekatan dari manusia secara holistis di dalam merekonstruksi dan menghasilkan kebudayaan. Tetapi lebih dari itu Colin Mortlock menambahkan bahwa pantingnya perpaduan antara agama, seni dan ilmu pengetahuan, sehingga akan menghasilkan manusia yang paripurna.

Corporalita: pemupukan keunggulan, ketrampilan dua tangan, kebugaran dan sikap tubuh yang benar. Pemupukan keunggulan dapat dilakukan dengan penambahan informasi dan pengayaan (enrich) wawasan sehingga memperluas cakrawala pandang (frame of reference). Dorongan serta sokongan motivasi yang kuat berupa niat yang tulus dan tertanam dengan baik dalam perasaan juga diperlukan dalam pemupukan keunggulan. Metode unik yang dilakukan oleh Leonardo Da Vinci adalah penggunaan dua belah tangan, yaitu tangan kiri dan tangan kanan. Ini terbukti dalam bidang neoroscience dinyatakan bahwa penggunaan tangan kanan di fungsikan oleh otak bagian kiri dan penggunaan tangan kiri difungsikan oleh otak bagian kanan. Dengan penggunaan dua bagian otak kita (kanan dan kiri) itu artinya kita memfungsikan ke dua belah otak kita (otak kanan dan kiri), penggunaan dua bagian otak yakni otak kanan dan kiri kita secara bersamaam akan lebih mengoptimalkan kinerja otak kita. Kebugaran (physical fitness) ternyata dapat berpengaruh juga terhadap kecerdasan dan prestasi belajar seseorangan, hal ini dapat dibuktikan dengan penelitian yang lebih mendalam. Dalam keadaan sehat atau bugar maka seseorang akan lebih maksimal dalam menggali seluruh kemampuan yang dimiliki. Terkait dengan hal tersebut sikap tubuh yang baik bagi seseorang juga mungkin berpengaruh terhadap fisiologis dan kesehatan seseorangan.

Connessione: pengukuran dan penghargaan terhadap keterkaitan semua hal dan berfikir secara sistematis. Seperti menurut Maufur (2008) melalui Susanto (2014) sistematis merupakan salah satu syarat yang perlu dipenuhi oleh suatu pengetahuan. Selanjutnya Susanto (2014: 44) menyatakan bahwa sistematis, “yakni urutan dari awal hingga akhir, dan ada hubungan bermakna antara bagian-bagian atau fakta satu dengan fakta yang lainnya yang tersusun secara runtut”.

Dari penjelasan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa kita dapat mempelajari dan memetik hikmah dari pengalaman belajar yang telah dilalui oleh Leonardo Da vinci. Metode belajar yang telah dilalui oleh Leonardo Da Vinci dapat dijadikan salah satu alternatif metode atau teknik belajar bagi siapa saja yang ingin meningkatkan potensi dirinya, sehingga dapat dicapai kemampuan yang lebih optimal.

*) Pengajar pada SMP N 2 Sukaratu Kabupaten Tasikmalaya
Read More »

Oleh: Dadang Hudan Dardiri,S.Pd.,M.Pd.

Kubisme adalah suatu aliran dalam seni rupa yang bertitik tolak dari penyederhanaan bentuk alam secara geometris. Kubisme menggambar alam menjadi bentuk-bentuk geometris seperti segi tiga, segi empat kerucut, lingkaran, silinder,dan kubus. Pelukis yang menganut kubisme diantaranya adalah Pablo Picasso seorang pelukis Spanyol yang menghasilkan karya berjudul: “Guernicca” dan “Leas The Moiseller d’Avignon”. Pelukis kubisme yang lainnya adalah George Braque, Metzinge, Albert Glazes, Robert Delauney, Francis Picabia, Dan Juan Gris.

Sumber Gambar: http://legomenon.com/guernica-meaning-analysis-of-painting-by-pablo-picasso.html

Pablo Picasso: “Guernicca”

Sumber Gambar: https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Chicks-from-avignon.jpg

Pablo Picasso: “ Leas The Moiseller d’Avignon ”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Georges_Braque#/media/File:Violin_and_Candlestick.jpg

George Braque: “Violin And The Cadle stick ”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Metzinger#/media/File:Jean_Metzinger,_1912,_Danseuse_au_café,_Dancer_in_a_café,_oil_on_canvas,_

Metzinger: “Dancer_in_a_café ”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Gleizes#/media/File:Albert_Gleizes,_1909,_Bords_de_la_Marne,_oil_on_canvas,_

Albert Glazes: “Bords de la Marne ”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Delaunay#/media/File:Robert_Delaunay,_c.1906,_Paysage_au_disque_solaire,_oil_on_canvas,

Robert Delauney: “Paysage au disque solaire ”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Picabia#/media/File:Francis_Picabia,_1913,_Udnie_(Young_American_Girl,_The_Dance),_

Francis Picabia: “ Udnie (Young American Girl, The Dance)”

Sumber Gambar: https://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Gris#/media/File:Juan_Gris,_1915,_Nature_morte_à_la_nappe_à_carreaux_(Still_Life_with_Checked_Tablecloth),_

Juan Gris: “Nature morte à la nappe à carreaux (Still Life with Checked Tablecloth) 

Read More »